Diferencia entre revisiones de «Monografico de Proyectos 2022-2023/EJIA,DANIELA»
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''“El desafío de la arquitectura, y por extensión de su enseñanza, es ser capaz de partir desde fuera de la arquitectura, en ese ámbito de problemas inespecíficos que le puedan importar a la sociedad y sintetizarlos en clave de propuesta arquitectónica específica, para que luego la propuesta sea devuelta a la sociedad y juzgada. Por eso es tan difícil producir una buena obra de arquitectura”.'' |
''“El desafío de la arquitectura, y por extensión de su enseñanza, es ser capaz de partir desde fuera de la arquitectura, en ese ámbito de problemas inespecíficos que le puedan importar a la sociedad y sintetizarlos en clave de propuesta arquitectónica específica, para que luego la propuesta sea devuelta a la sociedad y juzgada. Por eso es tan difícil producir una buena obra de arquitectura”.'' |
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- Alejandro Aravena. Revista AOA. Edición N°31. 2016. |
- Alejandro Aravena. Revista AOA. Edición N°31. 2016. |
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La clase me deja con muchas preguntas y cuestionamientos, reafirmando lo que sé hace años, y es que en Arquitectura siempre falta todo por aprender, porque es una forma muy amplia de ver el mundo, que a la vez debe reinventarse con cada época y contexto. |
La clase me deja con muchas preguntas y cuestionamientos, reafirmando lo que sé hace años, y es que en Arquitectura siempre falta todo por aprender, porque es una forma muy amplia de ver el mundo, que a la vez debe reinventarse con cada época y contexto. |
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Revisión del 21:42 5 oct 2022
BITÁCORA DE CLASE
Martes, Octubre 04 / 2022. Clase #4
Excursión Río Genil
La excursión de hoy me recordó sin duda a las palabras de un profesor de Proyectos 3 en mi universidad, uno de los mejores profesores que tuve en la escuela y uno de los semestres más difíciles de la carrera para mí. David Sebá decía que hacer arquitectura era como montar en bicicleta; a veces existían cuestas que se creían imposibles de subir, en otros momentos se presentaban bajadas donde se tomaba demasiada velocidad con riesgo a caerse, otras veces el clima no ayudaba, y finalmente, solo en contadas ocasiones, podíamos ir por un camino plano y despejado, donde todo iba de la mejor manera. La conclusión: Hacer arquitectura no es fácil, pero lo importante es seguir pedaleando y no bajarse de la bicicleta…
El recorrido comenzó en la puerta de la ETSA, tod@s se veían listos y expectantes para lo que se venía. El profesor Jose María siempre maneja muy buen humor y mucha disposición para enseñar, y creo que esto hizo el viaje más ameno. Yo leí un poco sobre el río Genil antes de la clase, y me sorprendió saber que nacía en la Sierra Nevada y que era uno de los ríos más largos de Andalucía. Creo que comencé a entender su verdadera importancia a raíz de cada parada que hacíamos.
Recuerdo que de las primeras cosas que visité al llegar a Granada fue el Paseo de los Bacilos, (nuestra primera parada de hoy), y lo que pensé en principio fue que era un río muy diferente de los infinitos y majestuosos ríos de Colombia; el Río Magdalena, el Río Cauca, el Río Atrato, y hasta el Río Medellín, que atraviesa mi ciudad de sur a norte. El Genil me parecía un río sin agua, debo ser honesta. No me parece un río caudaloso, por lo menos en todo el tramo que recorrimos, así el profesor afirme lo contrario. Recordé las palabras del escritor colombiano William Ospina, en su novela histórica “El País de la Canela”, donde cuenta una historia enmarcada dentro del contexto del “descubrimiento” de América, y la compara con Europa: “Un bosque debe tener ciertas dimensiones para ser la propiedad de un hombre, un país ciertos límites para ser el dominio de un príncipe, un río cierto caudal para ser aprovechado y gobernado. Por encima de esos límites toda región del mundo solo obedece a sus dioses. Los faraones no intentaron avasallar el desierto, los mongoles no se atrevieron con el Himalaya; Europa puede retacearse en reinos humanos porque es pequeña, un mundo en miniatura, porque allí no hay verdaderos desiertos ni verdaderas selvas, y por ello se han acostumbrado a llamar bosques a sus jardines y selvas a sus bosques”. Pág. 60.
Me pareció crucial una de tantas reflexiones que se mencionaron hoy; las ciudades han negado sus ríos, dándoles la espalda, cuando en realidad son fuente de vida, diversidad, naturaleza y que podrían dar pie al desarrollo sostenible de las urbes en muchos sentidos. Pensé de nuevo en el Río Medellín, en la ciudad donde nací y crecí, y me sigue pareciendo increíble cómo lo bordean dos autopistas, y su cauce está canalizado de una manera totalmente artificial, con el mismo sistema de suelo y muros de contención de hormigón que tiene el Genil. Al lado del río también va el viaducto del Metro, lo cual genera un riesgo enorme para la infraestructura ferroviaria cuando el agua hace mella en la estructura con el paso del tiempo. Estos son problemas complejos que tiene la ciudad, incluso cuando se ha tratado el agua del río de diferentes maneras para disminuir su nivel de contaminación, pero aún falta mucho camino por recorrer.
Una intervención que se llevó a cabo fue el proyecto Parques del Río, del cual sólo se realizó la primera etapa. La propuesta consistía en soterrar las autopistas que van a los dos costados del río, y a nivel de la cota 0.00, generar un parque de escala metropolitana que además atravesara el río, conectando los dos lados de la ciudad, de oriente a occidente, y devolviéndole algo del entorno natural tanto al río como a Medellín, dotando además el espacio de vida urbana. Esta misma idea proyectual se ha comenzado a implementar en otros ríos de municipios aledaños, con situaciones similares y a la vez particulares, en el departamento de Antioquia, y creo que van en la línea de la sostenibilidad y de alguna manera, de la deconstrucción. (Se puede ver más del proyecto en el siguiente enlace: https://landscape.coac.net/parques-del-rio-medellin )
Además, durante el recorrido me sorprendieron todos los conceptos arquitectónicos que se entrelazan con el entorno natural, y que el lugar, se construye verdaderamente cuando naturaleza y arquitectura están en armonía, en una especie de relación simbiótica. Me pregunto porqué lo hemos olvidado. Cada parada fue diferente, el contexto iba cambiando, pero el río era siempre el mismo, y entre más nos íbamos alejando del centro de la ciudad, aparecían más matices, más factores y más diversidad. Sombra, vegetación, fauna, suelo, bóveda, caudal, humedad, sol, temperatura, afluente, agua. ¡AGUA! Todos factores tan importantes y a la vez, a veces tan olvidados por la arquitectura. ¿Cómo debimos haber manejado los ríos?
Definitivamente, de este recorrido me llevo otra visión sobre los ríos, sobre la arquitectura y sobre Granada. Hasta cierto punto no lo puedo describir.
De alguna manera esta época demanda, como bien mencionó una compañera, una “Involución”, en el sentido de volver a los orígenes, a situaciones tan básicas como los asentamientos humanos que se situaron al pie de los ríos para aprovechar sus bondades, pero también desde la valoración del recurso natural. Creo que regresar a esos orígenes implica no romantizarlo, sino al contrario, potenciar y permitir a dichos entornos naturales desarrollarse y evolucionar para el futuro, desde la disciplina que nos compete. Para finalizar, una frase de William Ospina sobre la diversidad, y su dicotomía con respecto a la mirada antropocéntrica:
“Nos dieron la diversidad del mundo, pero nosotros solo queremos el oro. Tú encontraste un tesoro, una selva infinita, y sentiste infinita decepción, porque querías que esa selva de miles de apariencias tuviera una sola apariencia, que todo en ella no fuera más que leñosos troncos de canela de Arabia. Anda, dile al designio que hizo brotar miríadas de bestias que tú no quieres ver más que tigres. Dile al artífice de los metales que sólo estás interesado en la plata. Dile al demiurgo que inventó las criaturas que el hombre solo quiere que sobreviva el hombre. Ve y dile al paciente alfarero que modela sin tregua millones de seres que tú sólo quisieras ver un rostro, un solo rostro humano para siempre. Y dile al incansable y celeste dibujante de árboles que sólo te interesa que un árbol exista. Es eso lo que hacemos desde cuando surgió la voluntad. Apretar en el puño una polvareda de estrellas para tratar de condensarla en un sol irradiante. Reducir a la arcilla las estatuas de todos los dioses para alzar de su masa un dios único, desgarrado de contradicciones, atravesado de paradojas y por ello lastrado de imposibles”.
- El País de la Canela, William Ospina. Pág. 11.
Martes, Septiembre 27 / 2022. Clase #3
La clase de hoy fue muy interesante y también muy densa. Creo que se han discutido temas muy pertinentes y se ha enriquecido la diversidad de ideas a través de los proyectos de todos, en los que cada uno trae un pedazo de su país de origen, para ponerlo sobre la mesa y discutirlo. Me agradó mucho el concepto que explicó el profesor José María cuando dijo que las ideas se multiplican exponencialmente al ser compartidas. En cuestiones sobre mi proyecto, “Étnias, Casa de la Cultura y la Memoria para Nuevo Murindó, Colombia”, siento que no pude decir todo lo que quería expresar sobre él durante la presentación, porque de alguna manera la geografía colombiana y el Río Atrato se llevaron el protagonismo, y ¡cómo no!
Los temas y las discusiones en clase me hicieron reevaluar dos aspectos de mi proyecto, porque si bien a la hora de proyectar se hizo un gran énfasis en la comunidad, el lugar y la estructura formal, me cuestiono por los aspectos técnicos que se manejaron, donde se priorizaron los materiales resistentes y duraderos que tal vez no eran muy acordes con el entorno ni los conocimientos locales, y por otro lado, la decisión del Plan Parcial del Esquema de Ordenamiento Territorial que plantea reubicar la comunidad tan lejos del río, que ha sido tanto su proveedor como su tormento durante 30 años, y tal vez, aunque esto soluciona algunos aspectos, puede llegar a complejizar otros y a desatar repercusiones en el tiempo.
Creo que en la Escuela de Arquitectura aun es muy incipiente la enseñanza sobre la sostenibilidad y cómo debe aplicarse a los proyectos. Todos tenemos algunas nociones, pero no sólo el afirmar que un proyecto es sostenible, lo hace sostenible. Es un asunto de honestidad con el proyecto y el mundo para el que se proyecta.
Pasando a los proyectos de los compañeros, decidí elegir 3 para analizar y comentar.
- EDIFICIO DE USOS MIXTOS GAMI – JIMENA BORBON (MÉXICO)
Desde los niveles de la sostenibilidad, el proyecto “Gami” parte del nivel social pero también del nivel económico, ya que intenta resolver un problema de vivienda en cuanto a la densidad poblacional, y la infraestructura para la vida urbana del lugar donde está implantado.
El gesto de levantar el edificio para crear un espacio habitable, permeable y continuo en el primer nivel es ciertamente un acierto, sumado a que los automóviles estarán en el subsuelo. Rescato la diversidad programática y espacial que se decidió implementar en el espacio público, vinculando las canchas deportivas, con espacios para la reunión y el libre esparcimiento, el transporte público, el comercio, oficinas, zonas verdes, y cambios en la tipografía. Estas acciones pueden generar comunidad en un terreno que estaba baldío. Creo que la forma general del conjunto es algo aleatoria, porque una implantación que paramente la calle o se retire de acuerdo con otras relaciones urbanas puede evitar que existan espacios residuales. También la forma de la cubierta podría intentar tener otras aproximaciones que sirvieran para la sostenibilidad medioambiental del proyecto, más allá de ser una cubierta plegada en todas las direcciones. Me cuestiono un poco, si es un edificio que está cerca del centro histórico de la ciudad, cómo esto influye en su proyectación y en el lenguaje que utiliza.
Finalmente, la flexibilidad que el proyecto propone en los módulos de vivienda se acerca a lo que hoy se cuestiona sobre los nuevos modos de vida, la vivienda itinerante, los cambios de usuario y la desaparición de la familia mononuclear tradicional, haciendo necesario repensar afirmaciones sobre el habitar que se daban por hechas, y teniéndose que replantear la vivienda del siglo XXI.
- ENTRE LAS RUINAS DE LOS TAJOS DE ALHAMA – JAVIER DÍAZ (ESPAÑA)
De este proyecto me llevo la impresión de una gran valoración del paisaje, tanto natural como artificial, en lo que consta las ruinas de Alhama. Se dice que el “lugar” es el que crea el hombre al intervenir, porque de otra manera sería sólo territorio. Creo que este proyecto, independientemente de la forma de intervención, parte de un concepto y de una acción muy válida, entendiendo el valor el espacio natural, de la ruina, y de la interacción de los dos en el tiempo presente y futuro.
Me agrada que el proyectista haya entendido que no se trataba de construir un nuevo edificio para devolverle la vida al lugar, sino que éste ya tenía un espíritu propio, con elementos desde y hacia los cuales se debía trabajar. Me sorprende que haya sido parte de una asignatura de Proyectos, ya que, en mi escuela, por decirlo de alguna manera, si no hay un edificio, no hay proyecto, y el espacio circundante es siempre un elemento que viene por añadidura, más que el proyecto en sí. Este proyecto genera la mínima intervención para crear y a la vez proyectar el lugar hacia el futuro, mirando al pasado desde el tiempo presente, y creo que parte de este nivel de sostenibilidad, lo cual es una intervención muy valiosa.
- AM FLECKERL – LUKAS PITT (AUSTRIA)
Este Proyecto me recuerda mucho a uno que realicé en Proyectos 6 en mi facultad de Arquitectura. En Colombia, específicamente en Medellín, estas intervenciones hacen parte del Plan de Ordenamiento Territorial, en las cuales se toma un distrito o polígono de la ciudad, con poca mixtura de usos, baja densidad poblacional y en deterioro de sus infraestructuras, y se desarrolla un plan parcial para reactivar y densificar la zona, potenciando además el barrio como núcleo de la ciudad con alguna nueva vocación orientada a bienes y servicios, tecnología o creatividad. Estos proyectos suelen generar problemáticas secundarias, como la gentrificación, la sobre construcción, las vías que se tornan ineficientes, la falta de equipamientos, la pérdida del sentido local del barrio, y un cambio de dinámicas dentro de la ciudad que muchas veces no es espontánea y para las cuales la urbe puede no estar preparada.
Me parece curioso que se cite una frase de Le Corbusier en la explicación del proyecto: “Los materiales de planificación urbana son: Cielo, Espacio, Árboles, Acero y Cemento; en ese orden y en esa jerarquía”. Es una frase bastante contradictoria si se recuerdan los proyectos e intervenciones urbanas que planteó Le Corbusier. La ciudad tiende a crecer, sí, la ciudad necesita densificarse debido a esto, sí, pero a qué costo y en qué condiciones es lo que debería reevaluarse actualmente. Un espacio que no ha sido creado por y para la gente, no va a tener el carácter social que requiere para generar apropiación, un espacio con zonas verdes sin el suficiente soporte de infraestructura y usos que la activen, no va a generar más que espacios residuales. El plan de masas tentativo para una zona tan extensa puede quedarse en el mero boceto. Me preocupa grandemente que un proyecto para Vienna se parezca tanto en su forma de intervenir a un proyecto pensado para Medellín. Como si fueran ciudades genéricas… Y ya sabemos que no es el caso.
Posteriormente, en la segunda parte de la clase, se habla desde una conferencia magistral sobre lo natural como material constructivo, y cómo el proceso debe ser geométrico y no lineal entre las acciones (20%), las estrategias (30%) y el ideario (50%)
Hoy en día, cuando el concepto de “sostenibilidad” se escucha por todas partes, al punto que pierde su sentido, es importante diferenciar entre 4 tipos de sostenibilidad. Personalmente yo no los conocía todos. La sostenibilidad “Fake Green” es básicamente el resultado del sistema capitalista apropiándose de las tendencias para seguir generando producción y ganancias. Pero la sostenibilidad “Smart Tech”, me recordó mucho al concepto que tenían los Modernos en el siglo XX sobre los avances en la ciencia y la tecnología, que los llevó a pensar que esto iba a salvar el mundo y que era la única vía hacia el futuro. Tal vez no hemos salido de la Modernidad después de todo. Finalmente, la Sostenibilidad Débil, con sus 3 dimensiones independientes, es lo que se suele conocer mayormente sobre este tema, y personalmente, yo tenía esta noción sobre la sostenibilidad. Pero lego comprendí que la Sostenibilidad Fuerte se basa en las dimensiones, ámbitos y tiempos, y que esto lo hace tener no solo un fin, sino también un medio más complejo e integral, proporcionando más opciones y decisiones coherentes tanto desde la Arquitectura como desde las demás disciplinas.
De las 7 equivalencias de la Sostenibilidad puedo decir que es muy curioso cómo va desde el sentido común, cosas que pueden ser tan obvias pero se olvidan o se dan por sentado, hasta las relaciones complejas con la biodiversidad y la información. Creo que, por esto, la Arquitectura siempre debe estar acompañada de un equipo interdisciplinar que aporte desde sus otras dimensiones de conocimiento, porque a veces desde esta disciplina se toman ciertas decisiones en pro de la arquitectura y no de todo lo que está fuera de ella. De nuevo regreso a Alejandro Aravena, que ya lo había dicho antes:
“El desafío de la arquitectura, y por extensión de su enseñanza, es ser capaz de partir desde fuera de la arquitectura, en ese ámbito de problemas inespecíficos que le puedan importar a la sociedad y sintetizarlos en clave de propuesta arquitectónica específica, para que luego la propuesta sea devuelta a la sociedad y juzgada. Por eso es tan difícil producir una buena obra de arquitectura”. - Alejandro Aravena. Revista AOA. Edición N°31. 2016.
Martes, Septiembre 20 / 2022. Clase #2
La clase de hoy ha iniciado con un cambio curioso de aula. El nuevo salón tiene una distribución extraña, y el profesor apunta a darnos la tarea de reubicar las cosas para dar la clase. Fue gracioso. ¿Cuántos Arquitectos se necesitan para ordenar el espacio?
Deconstrucción ↔ ↔ ↔ ↔ ↔Sostenibilidad
¿Cuál es la Arquitectura necesaria? Con esta pregunta empieza la clase, con un énfasis en que la sociedad de la abundancia ha acabado.
Se hace un llamado a la consciencia sobre la Crisis Sistémica a nivel mundial, en cuanto al medioambiente, la energía, la sociedad y la política. Si los arquitectos son los especialistas del espacio, deben adelantarse a las sociedades y a sus necesidades. No podría estar más de acuerdo con esta afirmación, ya que la arquitectura termina siendo el lugar de habitar, y si ese habitar está siendo modificado y afectado por un sinnúmero de factores, la arquitectura debería saber responder y dar solución a esto, dando su aporte desde la disciplina.
La deconstrucción aparece entonces como una alternativa, y además, como algo que siempre se debe tener en cuenta a la hora de construir. Parece un poco paradójico que te hablen de “deconstrucción”, cuando el propósito principal de la arquitectura es construir. Pero tiene mucho sentido, hablar de la recuperación del material una vez hay demolición, ya que los edificios no son para siempre, y además, utilizar siempre los materiales y la mano de obra local.
También estoy de acuerdo con el hecho de que la arquitectura puede y debe tomar de los conocimientos, información y datos de las demás disciplinas para proyectar, pero que la arquitectura hace un aporte único en la concepción y el diseño espacial.
¡Mencionaron a Colombia en la clase! El Río Atrato es uno de los primeros ecosistemas en el mundo que se han considerado personalidad jurídica y tienen derechos. “El río soy yo, yo soy el río”. Me parece curioso que lo hayan mencionado, porque pensaba en elegir para mi proyecto propio, uno que fue desarrollado allí en el marco de una intervención por parte de la Universidad Nacional de Colombia. A veces, en situaciones así, se reafirma mucho el concepto del existir cíclico, donde vamos a tener que volver al inicio, a lo esencial, a la naturaleza, a lo más necesario e intrínseco, como el respecto y la valoración hacia los ríos.
El profesor afirma que “Toda arquitectura es política”, y eso me recuerda al maestro Rogelio Salmona, el más importante destacado arquitecto colombiano, en sus palabras durante el discurso de “La Mariposa y el Elefante” al recibir la Medalla Alvar Aalto en el 2004:
“Esta es, en pocas palabras, nuestra situación. Dentro de ella intentamos hacer una arquitectura embebida de esperanzas y posibilidades. Una arquitectura que se resiste a ser instrumento del cinismo, la especulación y la ‘feúra’. Queremos que la ciudad y la arquitectura sean un patrimonio, una creación al servicio de la comunidad, una ética para el futuro, una solución para el presente con obras llenas de emoción, diversidad y de una variada y emocionada permanencia. Hacer arquitectura en Latinoamérica hoy, además de un acto cultural y estético, es un acto político. Toda acción transformadora de la espacialidad en función del bienestar, la participación ciudadana y de apropiación de propuestas para el encuentro y la acción -ya sea esta de protesta o de apoyo a las ideas democráticas- son necesarias e indispensables y la arquitectura no puede ni debe estar ausente de este escenario. Es ella, al fin y al cabo, la transformadora del espacio público y la que con más vehemencia debe hacerle resistencia al abuso y al desaforado interés de la especulación urbana.
Hacer arquitectura en Colombia implica buscar -y ojalá encontrar- la confluencia entre geografía e historia. No puede ser de otra forma. De la historia, por muy incipiente que sea, queda siempre una lección para conocer, interpretar y mantener una memoria sobre lo que ya se hizo y perdura. De la geografía -en estas regiones majestuosas e indómitas- quedan no sólo enseñanzas sino motivaciones que permiten enriquecer la espacialidad: ¿Cómo al hacer un proyecto arquitectónico no se tiene en cuenta la belleza del sitio, la magnificencia de su luminosidad, la variedad de su vegetación, las formas naturales y sus materiales? ¿Cómo no permitir la simbiosis arquitectura-paisaje, siluetas-transparencias, materiales pétreos y acuosos, la lluvia y el sol, y poner en evidencia los colores, los cambios de luz? ¿Cómo olvidar lo urbano y sus años de elaboración, las transformaciones que toda ciudad ha tenido y su delicado tejido maltratado en muchos de los casos por desidia o por ignorancia y que toda nueva arquitectura debe recuperar y exaltar?”.
Por ende, me parece muy interesante el concepto de Arquitectura Abierta que se expuso en clase. Una arquitectura que se mezcla con otros ámbitos sociales, ambientales y económicos, pero que a su vez proyecta desde el espacio, el tiempo, el carácter y el significado.
Finalmente, y antes de pasar a diversos casos de estudio y referentes, incluido Taliesin West, de Frank Lloyd Wright, proyecto que siempre me recuerda mi segundo año del grado en Arquitectura, el profesor menciona la interrelación entre la investigación científica y el proyecto arquitectónico, y yo sólo recuerdo a Campo Baeza, que decía que “Proyectar es investigar”.
La clase me deja con muchas preguntas y cuestionamientos, reafirmando lo que sé hace años, y es que en Arquitectura siempre falta todo por aprender, porque es una forma muy amplia de ver el mundo, que a la vez debe reinventarse con cada época y contexto.
Martes, Septiembre 13 / 2022. Clase #1
Daniela Mejía Lucas. De Medellín, Colombia. Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín.
Si bien, en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional, siempre hemos tenido de referente España por grandes arquitectos y teóricos de la arquitectura, como Rafael Moneo, Iñaki Ábalos, Carlos Martí Arís, RCR y Helio Piñón, es una nueva experiencia estar cursando una asignatura de proyectos en la Escuela Técnica Superior de Granada, y que este sea mi último semestre antes de regresar a casa y graduarme.
El profesor comienza la clase explicando que se estudiarán y se desarrollarán proyectos enfocados en la Sostenibilidad y cómo ésta afecta la arquitectura. Específicamente como caso de estudio, vamos a trabajar sobre la Costa del Sol española y los problemas que ha causado el turismo en ella. Me hace pensar en la costa de Cartagena, Colombia, donde la industria hotelera se ha apoderado de las playas construyendo torres en toda la costa y contaminando las playas.
Me parece muy interesante que en una primera parte del curso vayamos a conocer proyectos de otras escuelas de Arquitectura del mundo, a través de proyectos propios de otros compañeros. Comienzo a pensar en cuál diseño traeré al curso.
También la visita a Málaga para realizar un taller ligado a un proyecto de investigación mayor me emociona, ya que podemos aportar al conocimiento colectivo de alguna manera, y aprender nosotros de vuelta. ¿Qué es la arquitectura de hoy sino un proyecto colectivo? A muchos en la Escuela al principio les cuesta entender que se acabó la arquitectura individualista de los Modernos, y que las ideas son más fuertes si se alimentan de diferentes disciplinas y formas de ver el mundo.
Volvemos a la Sostenibilidad. La arquitectura nueva es insostemible, porque es imposible consumir cero energía para producirla.
Se habla entonces de la SOSTENIBILIDAD FUERTE, en un sentido ecocéntrico, donde lo económico y lo social se insertan dentro de lo medio ambiental.
Málaga, con su playa, también posee un puerto deportivo que produce un problema medioambiental.
Recordamos la dicotomía de la arquitectura Griega y la Romana. Los Griegos eran ecocéntricos, porque contruían basados en su entorno, con una relación hacia él, en donde los templos generaban la menor intervención posible en el lugar, y era posible que la arquitectura desapareciera pero dejando el sitio en sus condiciones originales.
Ahora bien, si en la época actual existe una crisis crónica y sistémica, ¿Cuál es la actitud que como arquitectos deberíamos tener?
En la Europa Occidental se da un factor de Territorios sobredesarrollados, ya que se desarrollan más allá del estado de bienestar, haciendo innecesarias muchas intervenciones, y donde la abundancia ya no cuenta porque tiene consecuencias en los proyectos territoriales, urbanos y arquitectónicos. Es muy difícil no hacer comparativos con la situación en Colombia, y tal vez en varios lugares de Latinoamérica, donde las ciudades principales se convierten en territorios sobredesarrollados con sobrepoblación, pero las zonas rurales carecen de desarrollo en muchos casos y están cada vez más deshabitados.
El profesor nos habla de la charla TED de Alejandro Aravena, la cual tuve que ver en mi primer semestre de arquitectura, y ese último proyecto en el Parqu e de la Constitución, el cual planteaba una barrera natural vegetal para proteger el lugar de los tsunamis en Chile, me recordó que éste proyecto fue un muy buen referente para entender las intervenciones que debían hacerse en las Islas colombianas de San Andrés y Providencia después del Huracán IOTA en Noviembre del 2020.
El curso también trata de generar un espacio de reflexión sobre Lo Imprescincible / Lo necesario / Lo debatible, dentro de la arquitectura, pero también en el mundo, en el corto, mediano y largo plazo.
Se abordan nuevos conceptos para mí, como el ECOTONO, como lugar donde los componentes ecológicos están en tensión y zona de transición entre comunidades ecológicas diferentes, y el LITORAL, como precisamente esa área de transición entre los ecosistemas terrestres y marinos, generando ecosistemas dinámicos.
Finalmente recordamos a Rem Koolhaas, con su concepto de "La forma sigue a la función", y el profesor nos plantea la "Deconstrucción" como una forma de arquitectura, lo que para muchos podría ser una contradicción.
Me agrada mucho el grupo que se ha formado de clase, con muchas personas de lugares de Europa, como Alemania, Francia, Italia, Austria y la misma España, pero también países de Latinoamérica como México, Brasil, Argentina, Uruguay, y por supuesto, Colombia.
Se nota que será un curso interesante con temáticas que no había estudiado antes.
PROYECTO: ÉTNIAS. CASA DE LA CULTURA Y LA MEMORIA. Nuevo Murindó, Colombia.
“La Arquitectura es el testigo insobornable de la historia, porque no se puede hablar de un gran edificio sin reconocer en él, el testigo de una época, su cultura, su sociedad, sus intenciones”. - Octavio Paz.
CONTEXTUALIZACIÓN
Murindó es un municipio de Colombia, localizado en la región de Urabá, en el departamento de Antioquia. Limita con el departamento del Chocó, los municipios Dabeiba, Vigía del Fuerte y Frontino. En octubre de 1992, el casco urbano del municipio fue destruido a causa de dos sismos, de magnitud 6.7 y 7.2 grados en la escala de Richter, a los cuales se sumó una erupción volcánica. A partir de estas circunstancias, la cabecera municipal fue trasladada a orillas del río Atrato, siendo ésta, la zona del Atrato Medio, una de las más biodiversas del mundo. Sin embargo, este cambio, derivó en una nueva situación adversa para los pobladores, que tiene que ver con los periodos de inundaciones en las temporadas de lluvia e intensas sequías. Por esta razón, en el 2018, la comunidad aprobó un nuevo traslado del casco urbano hacia un lugar que se espera tenga mejores condiciones para la vida y el desarrollo del municipio. Los estudios de este nuevo traslado fueron encargados a la Facultad de Minas de la Universidad Nacional de Colombia Sede Medellín, que hasta el momento ha adelantado a partir de EOT (Esquema de Ordenamiento Territorial) dos versiones del plan de reasentamiento del municipio, creando así el Proyecto Nuevo Murindó. La propuesta incluye infraestructuras de gobierno, hospital, escuela, policía, equipamientos urbanos, educativos, deportivos y culturales, además de 600 nuevas viviendas.
Durante el curso de Proyectos 7, se desarrolla un proyecto arquitectónico vinculado a este plan de reubicación, desde la reflexión y la experimentación académica, buscando generar tipologías en el marco de las esperanzas y expectativas de una comunidad. Se plantea entonces un proyecto de infraestructura pública: La casa de la cultura y la memoria para el Nuevo Murindó. Además, desde la disciplina de la arquitectura, se busca analizar, desarrollar y proyectar desde cuatro ejes temáticos principales: El Lugar, la Actividad, la Técnica, y la Estructura Formal.
DESCRIPCIÓN GENERAL DEL PROYECTO:
EL LUGAR: ESPACIO – CARÁCTER – GENIUS LOCI
La comprensión del lugar se da a partir de la abstracción de los cuatro elementos o características tangibles, concretas y relevantes presentes en Murindó: El agua como naturaleza transversal, la infraestructura del lugar, los elementos compositivos de la arquitectura y las capas del horizonte. La Casa de la Cultura y la Memoria es un lugar para ofrecer y diversificar las oportunidades a la comunidad, con un enfoque hacia el arte, la cultura, la educación, la producción y la memoria ancestral.
El proyecto se plantea como un gran pabellón conformado por tres patios interiores: El Patio Comunidad, el Patio Jardín y el Patio del Agua. Estos responden a tres programas representativos para los tres momentos de la comunidad (pasado, presente y futuro): Sala Memorial, Auditorio, y Vivero. Las demás actividades se organizan en torno a estos. El punto de partida es el concepto proyectual de “Etnia”, como el conjunto de personas que pertenecen a una misma raza y, generalmente, a una misma comunidad lingüística y cultural. En este caso, las dos corrientes culturales y ancestrales del lugar son la comunidad Afro y la comunidad Indígena.
LA ACTIVIDAD: SISTEMAS DE JERARQUÍA Y RELACIONES
El origen del proyecto se da a partir de una fusión entre el antiguo Murindó, el Nuevo Murindó y las culturas Afro e Indígena que se encuentran en la región.
- Memoria - Pasado
- Cultura - Presente
- Producción – Futuro
El programa nace de tres núcleos centrales, que se convierten en tres patios al interior del pabellón. De ellos, a su vez nacen las actividades y las relaciones espaciales para consolidar el proyecto. Además, se plantean actividades colectivas que otorguen carácter urbano al espacio público.
- Sala Memorial + Patio del Agua: Plaza de la Memoria
- Auditorio + Patio Comunidad: Jardín Cultural
- Vivero + Patio Jardín: Bosque Productivo
LA TÉCNICA
Se plantean materiales y elementos técnicos y estructurales que corresponden a una técnica sencilla pero que a su vez permite construir un edificio perdurable en el tiempo. Muro en mampostería portante, estructura de acero, bloques calados en concreto, losas de concreto, teja termoacústica, ventanas de vidrio y madera.
- Cubierta: Cielo de múltiples capas
- Muros: Elementos repetitivos separados de la cubierta
- Suelo: Superficie elevada
LA ESTRUCTURA FORMAL
Idea arquitectónica base: “Un patio dentro de un pabellón”.
El proyecto nace de dos figuras: la circunferencia como lugar singular de reunión y congregación, y el rectángulo como espacio para las actividades comunitarias. Idea proyectual compuesta por cinco elementos fundamentales: Volúmenes singulares, elementos verticales, volúmenes repetitivos, cielo y suelo. El proyecto como lugar de encuentro y reunión para la comunidad, en relación con la cultura y la memoria, con el patio como dispositivo arquitectónico que captura el paisaje natural hacia el interior del recinto.
5 LINEAS DESCRIPTIVAS: Aspectos adicionales.
- EL LUGAR: La transición entre la arquitectura y el lugar se da a través de los tres accesos del edificio. Ubicados de acuerdo con los flujos y las relaciones del espacio urbano propuesto desde el Plan Parcial. Accesos que crean una relación interior – exterior y están complementados por elementos como la plaza, el espejo de agua, los caminos o las huertas.
- LA ACTIVIDAD: El edificio responde en su interior (patios y espacios) a tres tensiones que se encuentran en el planteamiento urbano. En el sistema de ordenación y distribución programática a partir de tres patios, la jerarquía de los patios se da a partir de su carácter simbólico singular, los no - lugares o lugares colectivos se convierten en los núcleos del proyecto, y finalmente, el patio como elemento que captura el cielo y el pabellón como una conexión con el horizonte.
- LA TÉCNICA: Se desarrolla además un laboratorio de estudio de caso, tomando el proyecto de las dotaciones para el Parque Nacional de Malí, con cuatro singulares piezas diseñadas por el arquitecto Francis Kéré, en el 2010. Se hace un acercamiento a la conformación y al significado del “Edificio Público Cultural” visto en arquitecturas de referencia en otras latitudes, pero con problemas transversales que sirvan de referente para la aproximación al desarrollo técnico de la arquitectura en estos contextos.
- LA ESTRUCTURA FORMAL: Se busca generar un punto de encuentro entre el entorno natural existente, el espacio público y el proyecto arquitectónico. Construcción de la propuesta arquitectónica y el espacio público como espacios complementarios que se conectan y se fusionan para generar nuevas dinámicas en el lugar.
- De los edificios públicos proyectados dentro del Plan Parcial, se seleccionó la Casa de la Cultura y la Memoria bajo la hipótesis en la cual, una comunidad tan golpeada como la de Murindó puede encontrar en las arquitecturas destinadas para la colectividad, herramientas para consolidar sus procesos de identidad y memoria, así como procesos de apropiación y reconocimiento del nuevo territorio del reasentamiento.
PALABRAS CLAVE:
- Identidad
- Memoria
- Reasentamiento
- Colectividad
- Infraestructuras públicas